Pueblo Belén de Salto -Uruguay-

Oportunidad para PSICOLOGAS que estén trabajando en Pueblo Belén y quieran sumarse al equipo técnico del CAIF !!!!!

2011-08-01T13:58:00.000-03:00

Mas oportunidades de trabajo en el CAIF Belenitos

2011-04-08T17:07:00.001-03:00

La asociación civil GRUPO XXI llama a aspirantes para integrar el equipo técnico del CAIF Belenitos de Pueblo Belén, departamento de Salto

Maestra de educación inicial Llamado a interesados/as en cubrir el cargo de Maestra en el CAIF Belenitos. CARGA HORARIA: 20 horas semanales. REQUISITO: • Poseer título Título de Maestra/a otorgado por los Institutos Normales-CODICEN con especialización en Educación Inicial o Título de Licenciada/o en Educación Inicial de la Universidad Católica del Uruguay.

Licenciad@ en Trabajo Social Llamado a interesados/as en cubrir un cargo de Lic. en Trabajo Social a desempeñar tareas en el CAIF Belenitos. La carga horaria será de 12 horas semanales. REQUISITO: • Poseer título de Licenciado en Trabajo Social

MUY IMPORTANTE: • Se valorará formación y experiencia de trabajo con familias, infancia y comunidad. • Experiencia y disposición para el trabajo en Equipo. • Disponibilidad y flexibilidad horaria • Se valorará conocimiento y experiencia de trabajo en Pueblo Belén. • Se valorará realización de actividades de voluntariado en Pueblo Belén.

Plazo de recepción de Currículum: 15 de abril de 2011 Teléfono de contacto de la organización: 099 865 739 Entrega de Currículum Vitae em el CAIF o por correo electrónico a: caifbelenitos@gmail.com detallando claramente correo electrónico y teléfono de contacto para entrevistas.

Carnaval 2011

2011-03-01T20:15:00.001-02:00

Belenceros 2011

CAIF Belenitos ya esta en actividad!!!!

2010-08-12T14:35:00.002-03:00

Durante el mes de agosto fueron las inscripciones para niños y niñas menores de 4 años, desde recien nacidos hasta 3 años y 11 meses. Se informa que es un servicio gratuito y para anotarse solo es necesario llevar la cedula de identidad de todo el grupo familiar y fotocopia de la cedula del niño o niña.

En setiembre se realizan las reformas al local y desde octubre comenzaran las actividades con niños, niñas y familias.

El CAIF esta ubicado en calle Solis esquina Soriano

"Antología 2010"

2010-06-29T19:49:00.005-03:00

El sábado 26 de junio fue la presentacion del libro "Antología 2010" en la biblioteca de Pueblo Belén

2010-06-29T10:13:00.002-03:00

El Proyecto "Rio Uruguay" fue seleccionado en la 3ra. Edición “Incentivarte" y en estas fotos vemos una muestra de los productos realizados.

Antonio Perillo, responsable del proyecto de escultura y tallado en piedra realizado durante el mes de junio, fue el instructor de los vecinos utilizando piedra arenisca traida desde Salto.

Se viene el CAIF "Belenit@s"

2010-04-01T20:31:00.002-03:00

El 22 de abril 2010 se firmó el convenio el convenio entre Grupo XXI e INAU para la apertura del CAIF Belenitos!!!

Desde setiembre de 2009 se sabía de la inminente intalación del centro, cuando las autoridades del Plan CAIF dieron los resultados del llamado a licitación.

Para este CAIF fue seleccionada la institución GRUPO XXI, en un reconocimiento a la organización social que acompañó técnica y afectivamente desde el 2004 a las familias que luchan por la consolidación de un servicio CAIF en Belén, en clara muestra de una voluntad comunitaria genuina.

Como todo proceso, esta necesidad sentida ha recorrido caminos fáciles y difíciles, que se aceleran y entorpecen, pero el esfuerzo y la perseverancia de los promotores y promotoras de esta visión es en si misma una fortaleza que merece todo nuestro respeto y valoración, más allá de los resultados.

En la foto tomada en INAU-Salto el 14/9/2009, en el momento de anunciar el resultado de la licitación: Lic. Natalia Bisio (Intendencia), A.S. Adriana Braidot (directora del programa aperturas del Plan CAIF), Natalia Gonzalez, Teresita Garcia Aguiar, Cecilia Gonzalez.

Dos premios para el Café Literario “Arco Iris”

2010-02-24T13:51:00.004-02:00

A.E.D.I. (Asociación de Escritores del Interior) en la celebración de su 46to. aniversario hará entrega de Premios del 32o. Concurso Literario denominado Dr. Alberto Manini Ríos, el próximo 18 de marzo de 2010 a la hora 19:00 en la Sala José Enrique Rodó del Teatro Ateneo de Montevideo Plaza Cagancha1157.

DOBLE FESTEJO PARA EL CAFÉ LITERARIO

El concurso que cerró plazo de inscripción en noviembre de 2009, incluye 5 categorías: Cuento, Cuento Infantil, Poesía, Teatro y Ensayo, con premios y menciones y un premio especial y único denominado Dr. Alberto Manini Ríos.
Este año el Café Literario Arco Iris De Pueblo Belén, ha sonreído y brinda ya que la integrante Geovanna González ha sido galardonada con Mención de Honor en Categoría Teatro con su obra »Conflictos en Familia» y el orientador Crio. Francisco Alves, ha obtenido el Primer Premio en Categoría Cuento Infantil con la obra: »Mandinga XO».

TRAYECTORIA QUE SE VA REAFIRMANDO
Es otra satisfacción para este grupo de 12 vecinos, que se creó el 24 de febrero de 2007 con reuniones en la Biblioteca Local Héctor C. Ribas de dicha localidad, con el auspicio del Grupo de Cultura de la Junta Local y el Programa «Mesas Locales para la Convivencia y Seguridad Ciudadana del Ministerio del Interior». Se suma al logro de haber sido seleccionado como ganador en los Fondos Concursables «Incentivarte» 2010 auspiciado por la Dirección de Cultura de la Intendencia de Salto y Centro MEC Salto, encontrándose sus integrantes abocados a la configuración de los que será la primera Antología Literaria, a presentarse en poco tiempo, en la cual también difundirán puntos turísticos y atractivos históricos de Belén, pueblo fundado en 1801.

Tomado de: http://www.diarioelpueblo.com.uy/culturales/dos-distinciones-para-el-cafe-literario-arco-iris-de-pueblo-belen-con-los-premios-manini-rios.html

Carnaval 2010

2010-02-11T07:52:00.004-02:00

Incentivarte: 2 proyectos en Belén

2009-12-29T13:32:00.003-02:00

Un total de nueve proyectos artístico culturales recibirán apoyo a través de la convocatoria del Fondo Departamental de Cultura “Incentivarte 2009 – 2010” que impulsa el departamento de Cultura de la Intendencia de Salto.

En la tercera edición de este Fondo Departamental de Cultura se brindará respaldo para su ejecución a proyectos relacionados a la publicación literaria, talleres de artesanías, realización de audiovisuales, títeres, derechos humanos, entre otras temáticas.
La convocatoria 2009 – 2010 de los Fondos Departamentales de Incentivo a las Artes “Incentivarte” cuenta con el apoyo de Centro MEC Salto y de la Usina Cultural Salto del Ministerio de Educación y Cultura.
Al presente y en los tres años de vigencia de este Fondo han sido apoyados más de 20 emprendimientos artístico culturales de todo el departamento de Salto, a los que se sumarán los seleccionados en esta convocatoria.
De los nueve proyectos seleccionados, seis recibirán el apoyo total estipulado en la convocatoria y los tres restantes recibirán incentivos que sirvan de estímulo para su desarrollo. La particularidad es que de los nueve proyectos cinco son del interior y cuatro de Salto capital.

Los proyectos ganadores en Belén:

- “Antología Literaria 2010”, de Francisco Gabriel Alvez (Belén)
- Proyecto “Comparsa Emperatriz”, de Roberto Miller (Belén)

http://www.salto.gub.uy/fondo-incentivarte

http://www.salto.gub.uy/web/salto/noticias/-/asset_publisher/3Owl/content/nueve-proyectos-artistico-culturales-seran-apoyados-por-incentivarte-2009-1?redirect=/gobierno

Grupo de Voluntariado Juvenil

2009-11-10T23:42:00.005-02:00

Grupo XXI ha formado un grupo de jóvenes voluntarios para difundir los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) en Pueblo Belén, dirigidos por el Maestro Luis Molteni

También estas desarrollando actividades de Voluntariado los grupos que funcionan en la ciudad de Salto y en Colonia Lavalleja.

Estas acciones se desarrollan en el marco del Proyecto con Voluntarios de Naciones Unidas (UNV), Ministerio de Desarrollo Social (MIDES) e Instituto Nacional de la Juventud (INJU).

Propuesta de ordenamiento territorial

2009-10-14T10:59:00.003-02:00

En el marco de la nueva ley de ordenamiento territorial, el equipo de la Intendencia esta involucrando la participación social en diversas reuniones.

En Belén, realizaron la primer reunion el día 13 de octubre en la junta local.

Mountain bike salteño en Belén

2009-08-31T11:06:00.003-03:00

La 6ª fecha del Campeonato Salteño de Mountain Bike temporada 2009 denominado “Ruben Lequini” se llevo a cabo el domingo 30 de agosto en Belén.

El circuito tuvo una distancia total de 4,100 kilómetros y recorrio una amplia zona costera al Lago de Salto Grande y del sector del Parque Gabinito.

Sobre las 10:00 se largo la primera manga con cuatro categorías: Elite, Master “A”, Juveniles y Menores “B”. Luego en la segunda manga largarán Damas, Master “B”, Master “C” y Promocionales. En tanto que para el cierre de la jornada estarán los Cebollitas en un circuito especial dentro del Parque, además de las mangas para los competidores locales como ya se realizó en San Antonio y Villa Constitución. Habrá premios para los primeros cinco de cada una de las categorías en carrera.

Hay que tener en cuenta que la organización de la prueba dispuso la salida de un ómnibus desde la explanada de la Terminal Salto Shopping rumbo a Belén.

http://www.diarioelpueblo.com.uy/deportes/mountain-bike-salteno-2009-se-corre-hoy-en-belen.html

El Grupo XXI de teatro aficionado fue seleccionado por los Fondos de Incentivo Cultural

2009-08-13T23:11:00.008-03:00

En diversos países existen modos en que el Estado favorece al sector empresarial con incentivos fiscales para que apoye la cultura. En Uruguay, en el 2009 se realiza el primer llamado a proyectos artístico-culturales para participar de los Fondos de Incentivo Cultural

La obra teatral "Conflicto en familia" fue creada por Geovana Gonzalez y el proyecto fue aprobado en el rubro "teatro" como unica pieza de nuestro departamento.

El teatro aficionado como técnica de educación no formal y como actividad de inclusión social es (en definitiva) una expresión cultural. Por dicho motivo la propuesta teatral "Grupo XXI de Belén" es una iniciativa que nace en el marco de las actividades de la asociación civil Grupo XXI y se ha nutrido de los intereses y saberes de sus protagonistas.

La construcción compartida de esta obra de teatro ha permitido brindar una oportunidad de inclusión sociocultural y lograr la participación de personas que habían permanecido ajenas al circuito cultural por haber estado atrapados por sus necesidades y su vida cotidiana.

Felicitaciones a Pueblo Belén, a todos y todas por este exito!!!!!

Para ver los resultados sigan el enlace: http://fondosdeincentivocultural.gub.uy/index.php/registro/registro-de-proyectos.html?categoria=1

El Voluntariado como recurso en Uruguay

2009-07-31T23:40:00.005-03:00

La asociación civil Grupo XXI fue seleccionada para desarrollar la capacitación y movilización de jóvenes voluntarios para el logro de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM) en el departamento de Salto. Estas acciones se desarrollarán en el marco del Proyecto Apoyo al Voluntariado como Recurso en el Uruguay, financiado por Voluntarios de Naciones Unidas (UNV) e implementado por el Ministerio de Desarrollo Social (MIDES), a través del Instituto Nacional de la Juventud (INJU) y la Dirección Nacional de Asistencia Crítica e Inclusión Social (DINACIS).
Este proyecto concibe a los jóvenes como actores estratégicos del desarrollo y al voluntariado como un recurso. A los efectos de este llamado, el voluntariado para el desarrollo es definido como una forma de participación social realizada libremente mediante la dedicación de tiempo y habilidades, en beneficio de la comunidad sin percibir a cambio remuneración alguna ni otro tipo de beneficios económicos. La acción voluntaria se encuentra en el núcleo del capital social ya que reporta beneficios tanto al desarrollo comunitario como a los voluntarios.

Uruguay Integra: ahora en Colonia Lavalleja

2009-07-01T12:07:00.003-03:00

¿Qué es Uruguay Integra?

Uruguay Integra es un programa socioeducativo que apunta a la promoción y generación de vínculos, habilidades y herramientas que fomentan la inclusión e integración social. Se trata de un espacio pensado para compartir, aprender, recrearse y capacitarse, un lugar en donde es posible proponer y encontrar soluciones a los problemas que tenemos en común.

¿A quiénes se dirige?

A jóvenes y adultos (mayores de 18 años), hombres y mujeres, sin importar el nivel de estudio que tengan.

¿Qué objetivos tiene?

*Reconocimiento y promoción de derechos
*Abordaje y seguimiento de situaciones-problemas identificados
*Revalorización del trabajo
*Desarrollo del lenguaje y del razonamiento
*Intercambio e integración con la comunidad

¿Cómo se implementa?

Uruguay Integra se ejecuta mediante convenios entre el MIDES y Organizaciones Sociales como GRUPO XXI a partir de la contratación de equipos técnicos multidisciplinarios. Se lleva a cabo a través de talleres, actividades culturales, recreativas y de capacitación, en grupos de 20 personas, durante un período de 8 meses.

Contrabando hacia Argentina

2009-06-25T18:48:00.007-03:00

En un procedimiento llevado a cabo en proximidades del puesto de la Prefectura Naval Argentina de la zona de Colonia Ensanche Sauce (Federación), personal de la fuerza costera logró desbaratar un contrabando de herbicidas que provenía desde Belén.

En horas de la noche del pasado lunes 22 de junio, entre las 22:30 y 23:00 horas, personal de la dependencia a bordo del Guardacostas GC-160 llevó a cabo un procedimiento a la altura del km. 408,6 del Río Uruguay, margen derecha, interceptando una canoa a remos de origen uruguayo, a unos 300 m. de la costa.

En la embarcación viajaban dos personas que residen en Pueblo Belén que transportaban dos bidones que contenían cada uno 200 litros de herbicida y veinte cajas de cartón de Fungicida marca Benomyl 50. Inmediatamente, se procedió al secuestro de la embarcación y del cargamento, que junto con sus ocupantes fueron trasladados hasta el asiento de la Prefectura de Santa Eloísa, km. 415,6 del Río Uruguay.
Los ciudadanos uruguayos están domiciliados en Pueblo Belén, departamento Salto, en la República Oriental del Uruguay. En el momento de ser interceptados no contaban con documentación alguna que acredite la identidad de ambos y al constatarse así su ingreso al país por un lugar no habilitado, cometieron una infracción a la Ley 22.415 del Código Aduanero, por lo que se procedió a notificarlos de su rechazo al país de origen, conforme al artículo Nº 35 de la Ley 25.871. No quedaron detenidos. El hecho no es nuevo en la zona y no se descarta que mas allá de que hace tres años se haya avanzado en una investigación relacionada con el contrabando de este tipo de mercaderías desde el Uruguay, la actividad ilegal nunca ha cesado. http://www.diariojunio.com.ar/noticias.php?ed=1&di=0&no=33863

Sigue lucha contra el dengue

2009-05-20T18:15:00.004-03:00

Los departamentos del interior del país, especialmente en el litoral limítrofe con Argentina, siguen trabajando para evitar el ingreso del dengue.

En Salto, continúan realizando la revisión de las 115 ovitrampas de las cuales 52 están en la ciudad y las restantes se encuentran en las localidades de Belén, Constitución, termas de Arapey y Daymán.

Walter Malet, coordinador de políticas sociales de la Intendencia de Salto, dijo que se monitorea permanentemente la situación en Concordia donde hay casos autóctonos de la enfermedad.

Señaló que en Uruguay “no existe ninguna novedad en relación a casos de la enfermedad en nuestro país”. Agregó que “se ha realizado una visita a las autoridades de las empresas de ómnibus que realizan la línea diaria de Salto a Concordia y que pertenecen a ambas ciudades para solicitarles la colaboración de realizar las fumigaciones convenientes de las unidades de dicho recorrido”.

http://www.uruguayaldia.com/2009/05/siguen-lucha-contra-el-dengue/

Gran surubí en la desembocadura del Yacuy

2009-05-04T23:42:00.006-03:00

Menuda sorpresa se llevó un pescador (de apellido Machado) de Pueblo Belén de Salto, cuando procedía a recoger sus redes en la desembocadura del arroyo Yacuy, sobre el lago de Salto Grande y de pronto sintió que algo pesado «atropellaba» la red.

De inmediato notó que era un pez de grandes dimensiones y tras un gran esfuerzo pudo pescarlo.

Se trataba de un hermoso surubí, de más de 40 kilos.

Dice en la página de presidencia http://www.turismo.gub.uy/index.php?option=com_content&view=article&id=232&Itemid=19&lang=es : " El tamaño de surubí que se pesca en el Alto Río Uruguay promedia los 15 kilos, siendo muy raros los ejemplares menores a ese peso.
En todas las temporadas salen muchos ejemplares mayores a los 30 kilos, e incluso formidables individuos de más de 40 y 50 kilos, fenómeno que concita infinidad de pescadores que llegan de diferentes localidades de la región, siempre cumpliendo con la reglamentación que permite cobrar una sola pieza por día en cada embarcación.
El ámbito de pesca está situado a escasos 10 kilómetros del centro termal de Daymán, lo que asegura los mejores servicios de hotelería y descanso para los visitantes. "

CAIF y Club de Niñ@s en Pueblo Belén

2009-03-29T14:41:00.000-03:00

En el año 2004 un grupo de vecinos forman la comisión pro CAIF y Club de niños para Pueblo Belén junto a la Asociación Civil Grupo XXI.

Después de varias entrevistas con autoridades locales el día 13 de agosto de 2004 se entregaba el proyecto que fue caratulado 484/04 y cuyo destino se tornó incierto con el paso del tiempo. La ultima información obtenida en el año 2005 fue que no había fondos para financiarlo.

En 2008 los vecinos participantes del programa "Uruguay Integra" diagnostican la necesidad de un centro de atención para niños y niñas menores de 4 años y para ser gestores de la solución del problema, nuevamente se organizan para solicitar este servicio. Acuden a entrevistarse con la jefa local de INAU y con otras autoridades y presentan una propuesta donde se detallan con nombre y apellido los 100 infantes que podrian acceder al servicio. Otra vez se les informa que no hay fondos, pero que en el año 2010 harán un llamado a licitación.

Pues bien, esa semillita plantada por los protagonistas del programa "Uruguay integra" empezó a echar raices y a mostrar sus primeros brotes. Es así que el día martes 17 de marzo la jefa de INAU se hizo presente en Pueblo Belén para anunciar que en julio de 2009 inaugurarán un centro CAIF en el pueblo.

En la prensa ya habían aparecido expresiones suyas al respecto, como aparece en articulo de Diario Salto (http://www.diariosalto.com/actualidad/sociedad/1330-belen-tendra-su-caif.html) La Jefa Departamental de INAU maestra Marisa González confirmó esta mañana (12/3/2009) en el Programa "El Péndulo" de Turística Radio que las autoridades del INAU aprobaron y autorizaron la instalación de un Centro CAIF para la localidad de Belén.
Al ser consultada sobre el tema Marisa González respondió "esto quedó de la reunión que tuvimos con Ana Cerruti (Directora Nacional del Plan Caif), la evaluación de cuales son las necesidades del departamento y las prioridades que no se pueden esperar. Después de la apertura del 2010 del nuevo directorio, creemos que en el 2009 tenemos que cumplir con las necesidades de una zona de Salto en la que aun no tiene ningún servicio del INAU. Vamos a trabajar en estos meses con esa comunidad y veremos, yo tengo fuerte esperanzas de que se pueda concretar" manifestó. Al ser consultada por el cronista radial si "sería Belén?", la jefa de INAU Salto respondió: "Si, sería Belén".

Belén en colores para Semana de Turismo

2009-03-29T14:36:00.004-03:00

La ciudad se transforma para captar visitantes

En el marco de políticas activas para el desarrollo turístico sostenible de Belén, que se están llevando a cabo en la localidad, impulsadas por la intendencia, (a través del Departamento de Turismo) y con el apoyo de la Junta Local, los residentes y otras asociaciones empresarias y gremiales, se propone la construcción de un imaginario muralista que tiene como antecedente el mural de Carlos Páez Vilaró en la escuela 92 de Yacuy, ubicado en la entrada del pueblo.

La preservación y mantenimiento de este recurso de gran valor artístico resulta imperativo, no sólo como política cultural, sino como recurso turístico integrado a la oferta de Belén como centro de visitantes. En ese marco se pintaron cuatro murales durante la semana de Carnaval, cuyo diseño y ejecución estuvo a cargo de los alumnos Silvana Güerisoli, Giorgina Lacoste, Susana Cannella, Jorge Roldán, Daniel Bernaola y Lilia Trinidad, con la colaboración de niños y vecinos de Belén, todos ellos alumnos de los talleres Villa María y Municipal de pintura, ambos a cargo de la pintora Elsa Trolio de destacada trayectoria.

Estas obras pudieron ser apreciadas por decenas de turistas que llegaron en esos días a Pueblo Belén, gracias al comienzo de los paseos turísticos, organizados desde las Termas del Arapey

por Diego Fernández (SALTO) . Publicado en http://www.larepublica.com.uy/comunidad/355824-belen-en-colores-para-semana-de-turismo

Uruguay Integra, la computación y Plan Ceibal

2009-03-11T13:53:00.002-03:00

En el marco del programa "Uruguay integra" las personas acceden a variados conocimientos y una aplicación específica en computación. En Pueblo Belén se logró utilizar la sala de computación de la escuela 6 y el centro CASI para capacitar un grupo determinado a adquirir estos conocimientos.

Tambien es importante destacar que el despliegue del Plan Ceibal en el territorio nacional dejó atrás la brecha digital territorial (que separaba el medio rural de las ciudades), la de género (entre mujeres y varones), la generacional (niños, niñas jóvenes y adultos) y puso la línea dentro de la familia. Hoy hay madres y padres que utilizan las herramientas informáticas como un puente, permitiendo que la computadora XO sirva para unir la familia.
El Plan Ceibal llega a 400.000 niños en todo el país y hacen que Uruguay esté a la vanguardia en la implementación de computación, ya que el hecho de que todos los niños reciban una computadora es novedoso en el mundo.

Esta práctica tendiente a lograr la alfabetización digital de adultos es el objetivo inmediato que permite que la gente aprenda informática para escribir, leer, comunicarse y entretenerse.

Clases de costura, corte y confección

2009-03-10T22:41:00.010-03:00

En la esquina de Álvarez Sanchez y 18 de julio, en cruz con la escuela 6 del pueblo hay un local con 80 años de historia que ahora es el salón de clases para un grupo de mujeres que empezaron por aprender diseño, costura, corte y confección con la profesora Teresita García Aguiar y ahora están realizando un proyecto productivo.

Estas actividades surgieron en el marco de las actividades del programa "Uruguay Integra" y han perdurado en el tiempo.

"Peor es Nada"

2009-03-10T20:31:00.005-03:00

La comparsa "PEOR ES NADA" de Pueblo Belén se destacó mucho en el carnaval 2009 por su propuesta y por tener muy linda vestimenta.

Pues hemos descubierto el secreto: se trata del apoyo que recibió esta comparsa del taller de aprendizaje de costura de Grupo XXI, que dirige la profesora Teresita García Aguiar y su grupo de alumnas, que hicieron todas las prendas de esta comparsa que renovó toda su indumentaria.

Felicitaciones por usar mano de obra local y por la muy linda ropa que vistieron todos sus integrantes.

Esta agrupación es una propuesta de educación a través de la recreación y reune niños, niñas, padres y madres en una propuesta de carnaval.

Gracias a su aporte el carnaval de Belén fue mas lindo este año.

Escuela de Samba EMPERATRIZ en Salto

2009-03-10T20:30:00.001-03:00

La comparsa Emperatriz de Belén participó en el carnaval 2009 de la ciudad de Salto y en Termas de Arapey representando la cultura carnavalera de la gente del pueblo.

Con gran éxito la comparsa recorrió la calle Uruguay de Salto siendo la mas aplaudida -junto con la comparsa Veintiunidos- por el numeroso público presente.

En Termas de Arapey la comparsa hizo bailar a todos los turistas presentes quienes habían estado mirando estáticos a una comparsa de lubolos de Salto(porque ese ritmo montevideano no es propio del norte uruguayo) .

Las gestiones por apoyar la cultura local se iniciaron en diciembre por integrantes del grupo "Uruguay Integra" de Grupo XXI de Belén.

Obra teatral "Conflicto en familia"

2009-03-10T19:50:00.003-03:00

La obra de teatro "Conflicto en familia" es una pieza literaria escrita por Geovana Gonzalez para interpretar con el grupo "Uruguay integra Belén 2008".

Se trata de un momento en la vida de una familia y los conflictos que existen en su interior. En esta obra de teatro se reflejan algunos de los conocimientos adquiridos en procesos de eduación no formal en el programa "Uruguay integra" como la lecto-escritura, la redacción literaria, el uso de la computación, la comunicación y temas relativos al funcionamiento de una familia como la relación con los hijos, la pareja y los vínculos familiares.

Cabe destacar que los actores son simplemente vecinos de Belén que como integrantes del grupo aprenden a actuar e improvisar basados en la unión que tiene el grupo y en la confianza que adquieren para desempeñar el rol.

Felicitaciones!!!

Pueblo Belén fue un éxito como destino turístico 2009

2009-02-10T13:16:00.002-02:00

Pueblo Belén fue un éxito como destino turístico

Tres excursiones lo visitaron durante la semana de Carnaval 2009 de Salto
Hasta hace poco no era un destino turístico clásico en este departamento. Sin embargo, los buenos resultados durante la semana de Carnaval permitieron extenderlos hasta Pueblo Belén y mostrarlo como una opción tentadora.
Según información brindada por la Dirección de Turismo del municipio salteño, una gran cantidad de turistas alojados en el complejo termal del Arapey visitaron durante esta semana Belén, punto escogido para la puesta en marcha del plan denominado "Circuito Turístico Histórico y Religioso".
El proyecto impulsado por la Intendencia, y que fue elaborado con una consultora local, comenzó con un paseo al mediodía para los turistas del Arapey, o una jornada dedicada a conocer la costa del lago de Salto Grande, así como la histórica zona de trincheras, donde los Blandengues de Artigas resistían los embates de las tribus indígenas. La recorrida incluye una visita a la parroquia local, donde se puede admirar la imagen de San Ignacio de Loyola, una talla en madera de más de 200 años, traída por los jesuitas.

El paseo se completa con la posibilidad de conocer la gastronomía de la zona y de llevarse algún souvenir entre las artesanías fabricadas por la cooperativa de artesanos.
La Dirección de Turismo informó que durante la semana de Carnaval se realizaron tres excursiones a Belén, todas ellas agotaron pasajes rápidamente.
La experiencia alentó a los empresarios locales que, aseguran, repetirán la experiencia organizando excursiones similares toda vez que llegue a Arapey un contingente importante de turistas. Para la golpeada localidad salteña, la experiencia resultó por demás auspiciosa.

Publicado en diario EL PAIS http://www.elpais.com.uy/090302/pciuda-401976/ciudades/pueblo-belen-fue-un-exito-como-destino-turistico

Proyecto turístico en pueblo Belén

2009-02-10T12:23:00.001-02:00

La comuna salteña implementará proyecto turístico en pueblo Belén (por DIEGO FERNANDEZ - SALTO)

El intendente de Salto, maestro Ramón Fonticiella, realizó la presentación de un proyecto turístico que se piensa desarrollar en el entorno del Belén, para canalizar periódicas visitas guiadas de las delegaciones que se hospeden en Termas del Arapey.
Uno de los atractivos principales es la estatuilla de San Ignacio de Loyola, tallada en madera dura por aborígenes misioneros hace más de 250 años, la cual estaba olvidada en una cripta de la localidad y llegó a sobrevivir al último gran incendio del pueblo. También se maneja la posibilidad de que los paseantes conozcan las trincheras con las cuales se protegió el campamento de Artigas instalado en el lugar.
El proyecto turístico revaloriza la enjundia estratégica que tuvo Belén al momento de resistir sucesivas invasiones lusitanas, lanzadas desde Brasil para anexar la Banda Oriental. La idea es formar un circuito de visitas guiadas por los sitios históricos y recrear cómo era aquella época de luchas por la independencia, en un circuito que sería conducido desde Termas del Arapey hasta Belén. La distancia que las separa es de 13 kilómetros.
Fonticiella explicó que se está instrumentando un proyecto meticuloso para canalizar inversiones de atención turística en Belén, y señaló que se parte de la base de asegurar la ocupación de mano de obra local y aprovechar todas las referencias históricas que guarda el último centro poblado que existía en el norte de nuestro territorio en el siglo XIX.
Héber Vásquez, subdirector de Turismo de la Intendencia, anunció que se está conversando con los jerarcas de los museos históricos militares para iniciar la reconstrucción de las trincheras de Belén tal como eran en la época de los charrúas. El jerarca sostuvo la potencia de Belén se cimienta en sus 207 años de historia, que estuvo signada por "tantas frustraciones y tantos incendios", y expresó que gracias a este plan, en el pueblo "va a salir el sol".

http://www.larepublica.com.uy/comunidad/273265-la-comuna-saltena-implementara-proyecto-turistico-en-pueblo-belen

Programa "Uruguay Integra" del MIDES

2009-01-10T11:45:00.001-02:00

Uruguay Integra es un programa de inclusión social y capacitación que promueve el Ministerio de Desarrollo Social (Mides) desde 2008 en convenio con organizaciones de la sociedad civil.

En Pueblo Belén fue seleccionada la organización Grupo XXI para desarrollar este programa que dura ocho meses con grupos integrados por veinte a veinticinco personas. La carga horaria tiene un mínimo de diez horas semanales que se distribuyen en actividades educativas y de vinculación social, coordinadas con organismos públicos y organizaciones sociales.

La aparecida de la ruta 3

2009-01-03T21:09:00.003-02:00

Una de las leyendas más populares de Salto, departamento al que dedicamos un ciclo especial gracias a la colaboración de Diego Moraes.
En nuestro ciclo de leyendas iniciamos un espacio dedicado a Salto, departamento fermental en lo que a historias sobrenaturales se refiere. Diego Moraes, colaborador para la ocasión, nos adelanta algunos capítulos de su libro "Bestiario del Salto Oriental". En esta entrega aparece en escena uno de los personajes espectrales más inquietantes de las tierras de Horacio Quiroga. La aparecida de la ruta 3

Fuera de esta sumisa anécdota, que referiré a continuación, no existen, que yo sepa, otras visiones de la Aparecida o de la Madre de la Ruta 3. Sin embargo, he podido comprobar que es tal el sobrecogimiento que invade indefectiblemente al ánimo del auditorio cuando se cuenta esta leyenda, tanto el miedo y la angustia que sobreviene ante su sola mención, que acaso no hay otra tan impactante como ella en todo el catálogo de los misterios salteños. Ésta me fue referida, casi al azar, en conversaciones privadas con uno de los propios involucrados en el hecho. Cierta noche muy lluviosa, un camionero que regresaba a Salto por la Ruta 3 luego de haber dejado en Río Grande un cargamento de naranjas, divisó, poco antes de llegar a la entrada de Belén, a una mujer que gesticulaba y hacía ademanes, presa de notoria ansiedad. El camionero, al principio, no sospechó nada en particular, pues para la gente de su profesión encontrarse con peregrinos que hacen dedo a la vera del los caminos, incluso bajo un diluvio y en medio de la nada, es pan de todos los días. No obstante, y conforme las luces de los focos del camión fueron acercándose al sitio en el que la mujer se hallaba, sus impresiones comenzaron a tomar una dirección muy diferente, más aún cuando pudo comprobar que algunos cuantos metros más adelante, justo en la naciente de una curva, había un auto volcado, con signos de haberse estrellado recientemente y que ya comenzaba a encenderse en llamas. Al divisar esto, el camionero detuvo violentamente la máquina, y bajó precipitadamente a prestar auxilio a la mujer. Pudo advertir entonces que se trataba de una jovencita seriamente lastimada; sangraba profusamente, cojeaba de una pierna y tenía una herida muy profunda a un costado de la cabeza. No obstante, y para sorpresa del camionero, ésta no parecía mayormente interesada en su propia salud. -¡Ayude, por favor, a mi hijo! gimió, casi suplicante, la joven-. ¡Mi hijo está atrapado en el auto! ¡Si no sale de allí pronto se va a morir! ¡Por favor, ayúdelo! Al camionero le costó trabajo reaccionar. Dijo entonces lo primero que se le pasó por la mente: le preguntó a la mujer si se encontraba bien, o si había sufrido ella misma algún tipo de herida que necesitara atención inmediata. Pero la mujer no parecía escucharlo. -¡Mi hijo! gritaba angustiada-. ¡Por favor, salve a mi hijo! El camionero, todavía perplejo, se alejó entonces de la mujer y salió corriendo a todo galope en dirección al auto accidentado. Al llegar a él, le costó bastante trabajo encontrar algún hueco por donde asomar la cabeza; el auto había dado muchas vueltas y casi no era otra cosa que un puñado de chatarra humeante y retorcida. Además, la fuerza del agua, mezclada con el hedor a nafta desparramada, tornaba casi imposible la respiración. Y hay que sumar a todo esto que la presencia de las llamas auguraba una inminente explosión. De todos modos, y haciendo acopio de su valor, el camionero se las ingenió para llegar a los asientos traseros, luego de romper una ventanilla, donde pudo notar que se hallaba un bulto de color blanco. Prestando mayor atención, pudo advertir también que, envuelto en aquellas mantas, se encontraba acurrucado un niño en su más tierna infancia, casi un bebé, que sollozaba bajito. El camionero lo sacó del auto presurosamente, tratando de alejarlo del peligro. Sin embargo, y cuando ya comenzaba a creer que su tarea había terminado con éxito, pudo advertir, para su sorpresa, un elemento que no había previsto: un segundo cuerpo yacía atrapado entre los hierros. En eso, otra camioneta se detuvo en la ruta. Se trataba de una pareja de oficiales de la Policía Caminera que, al advertir el accidente, frenaron a prestar ayuda. El camionero fue a su encuentro con el niño en brazos y en dos palabras, jadeante, les explicó la situación. Puso especial énfasis en la necesidad de obrar con velocidad. Dicho esto, los dos oficiales tomaron de la parte trasera de la patrulla un bomberito y salieron corriendo en dirección al auto a prestar ayuda a la segunda víctima, mientras el camionero aplicaba los primeros auxilios al bebé. Afortunadamente, se encontraba sano y salvo. Cuando por fin pudo cerciorarse de esto, y tener un segundo de descanso y reflexión, es verosímil suponer que el camionero no pudo sin dudas dejar de advertir que la mujer que lo había detenido en medio de la ruta, solicitándole ayuda, hacía ya un largo rato que había desaparecido. Lo que sigue a continuación, el final de la historia, seguramente el lector ya lo habrá adivinado. Los dos oficiales llegaron al auto, y luego de forzar una puerta, con grave dificultad, consiguieron sacar la segunda víctima al exterior. Se trataba de una mujer, casi completamente desfigurada por las heridas, pero que el camionero pudo reconocer, estupefacto, como la misma que lo había detenido en la ruta. Era, en efecto, la propia madre de la criatura rescatada, salvo el hecho inexplicable de que hacía varios minutos que estaba muerta. Según mi testigo estrella, resulta innegable que la Aparecida de la Ruta 3 había sido el propio espíritu o el fantasma de la madre del niño, que una vez muerta en el accidente, y antes de emigrar al reino tenebroso, había querido asegurarse de dejar a buen resguardo la vida del pequeño.

Diego Moraes (Salto, 23 / 2 / 79) es Licenciado en Letras por la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación (UdelaR) y Procurador por la Facultad de Derecho (UdelaR). Ha colaborado también como redactor en varias publicaciones culturales, tales como Prima Cruzada (Montevideo) y La Ventana Magazine (Salto). Su libro "Bestiario del Salto Oriental. Antología de mitos y leyendas fantásticas del departamento" tuvo una primera edición (promocional, 50 ejemplares) y se prepara una segunda a través de Zujka Ediciones, 2007.

http://www.montevideo.com.uy/notleyendas_42946_1.html

"Víctima de su error"

Leyendas Urbanas: La tumba del soldado fusilado en Termas del Arapey

Las leyendas urbanas pueden definirse como narraciones de hechos presuntamente ocurridos en una ciudad o pueblo, pero que tienen más de tradicional o maravilloso que de histórico o verdadero.
Son historias cautivadoras, increíbles, excitantes y/o terroríficas, que circulan de boca en boca y tienden a considerarse como ciertas; o cuentos extravagantes pero contados como si se trataran de verdades indiscutibles, pero tienen patrones que revelan su carácter legendario. Pueden estar basadas o tener origen en un hecho que realmente ocurrió, consta de una estructura lógica interna que sostiene la narración, siempre "le sucedió al amigo de un amigo", es decir a terceras personas, no conocidas directamente y por lo tanto esas historias no se pueden verificar.
Generalmente la base es el miedo y muchas veces lo absurdo pero a pesar de ser así tiene credibilidad.
Las leyendas urbanas se han desarrollado junto y/o al margen de las tradiciones orales, formando parte de cada cultura desde el principio de los tiempos.
Pueden inspirarse en cualquier fuente, pero incluyen siempre un elemento de misterio o incompresibilidad que se siente amenazador, tras lo cual dejan una enseñanza moral.
En el interior están lo que se conoce más como cuentos rurales, por lo que podemos definirlas leyendas urbanas del interior.

"TUMBA DEL SOLDADO FUSILADO"

Al visitar Termas del Arapey, complejo turístico ubicado 80 Km. al norte de Salto, sobre costas del "Río de los Camalotes", que significa Arapey en el idioma guaraní, detrás del pequeño zoológico y frente al sinuoso afluente se puede observar una tumba que reza en su pedestal : "Víctima de su error".
La leyenda urbana que manifiestan los residentes nos lleva a una historia atrapada en misterio, tragedia y curiosidad.
El sepulcro, dicen, corresponde al Soldado Estanislao Silva, quien fuera ejecutado en el año 1903 por una sentencia de pena de muerte ante una conducta delictiva grave, que entre las versiones podría ser robo, lesiones u homicidio.
Lo que más se maneja en el boca a boca refiere a que en una misión de recorrida, el soldado habría dado muerte a un camarada de armas por desavenencias personales, ocultando el cadáver, y al regresar solo de la misión, informó a la superioridad que su compañero había desertado huyendo hacia la frontera.
Tiempo después, en una noche de copas y ebriedad, tal vez el peso de la conciencia ante el delito cometido, le hizo confesar antes terceros sobre el hecho, quienes denunciaron a la fuerza militar y Estanislao Silva, fue privado de su libertad, guiando a sus pares al lugar donde se encontraba enterrado el cadáver, consecuentemente fue privado de libertad y enjuiciado, recibiendo la pena de muerte por fusilamiento en un paredón.
Hoy ese paredón formaría parte de una cancha de frontón adyacente al local que hoy ocupa el Museo del Arma de Caballería en el corazón de Termas.
En aquel entonces era un Cuartel.
Pocos días antes de la ejecución, en ese año el Presidente del Uruguay, José Batlle y Ordoñez abolía la pena de muerte en todo el territorio, pero debido al tiempo que llevaba recorrer todos los rincones del país, a los mensajeros o correos oficiales denominados "Chasques", trasladándose a pie o a caballo; la noticia llegó poco después de la ejecución del Soldado. Las viejas normativas permitían a un superior decidir sobre el destino de un subalterno y de esa forma se considera que fue el último ejecutado de pena de muerte en el Uruguay.
Inmediatamente de la cruel y jurídicamente injusta muerte, el alma del soldado según testigos, hasta la actualidad es vista deambular en las madrugadas por el predio militar en cercanías a la cancha de frontón, vistiendo su uniforme de servicio. Otros testimonian escuchar en la frondosidad de los eucaliptos, la ráfaga de disparos que ocasionaron su muerte y los gritos de misericordia antes de ganar muerte.
La tumba del soldado fusilado, con un poco de leyenda y realidad, se ha convertido en una visita de agenda para los turistas, obligándolos a una pausa de reflexión en ese marco de exquisita naturaleza, amaneceres y atardeceres poéticos y el placer de aguas abrasadoras con atribuidos beneficios medicinales. (Colaboración de Francisco Alves). http://www.diarioelpueblo.com.uy/titular3.htm

Proyecto juvenil: 207 años de Belén

2008-12-10T11:35:00.001-02:00

Concurso basado en proyecto juvenil de los 207 años de Belén (13/3/2008)

En el marco de las actividades de celebración de los 207 años de Pueblo Belén, los jóvenes de la Escuela Técnica de la localidad organizaron un concurso que también incluye a niños y niñas de la enseñanza primaria.
Este concurso se basa en un juego que desarrollaron los estudiantes de la UTU-Belén, con el cual ganaron el concurso de Proyectos Juveniles Innovadores, dentro de la Fiesta Joven 2007, organizada por la Oficina de Juventud de la Intendencia de Salto. El juego consiste en avanzar en un tablero (similar al “ludo” tradicional) respondiendo preguntas sobre lugares y hechos históricos de Belén. Esta gran iniciativa, ludo turístico que sintetiza inteligentemente la rica tradición histórica del pueblo, ganó el mencionado certamen organizado por la Oficina de Juventud por apostar a rescatar el acervo cultural y el importante rol que ha jugado Belén en nuestra historia nacional (no siempre mencionado en la los textos históricos del Uruguay). Pero, además, se valoró el hecho de que proyectos como este también marcan una apuesta de futuro, en el sentido del potencial turístico enorme que tiene Belén, puesto de manifiesto por este juego que crearon las y los jóvenes de la Utu-Belén.
De este modo, el proyecto de Belén logró cubrir todos los objetivos que la Oficina de Juventud se había propuesto para el concurso de Proyectos Juveniles Innovadores, poniendo en valor la originalidad y creatividad de las y los jóvenes de Salto, poniendo de relieve, como en este caso, los valores culturales del entorno en el que las y los jóvenes se desarrollan día a día.
El concurso, utilizando el juego, se llevó a cabo durante esta semana en Belén. El viernes 14 de marzo de 2008, durante el desarrollo del acto por los festejos de los 207 años del pueblo, se hará entrega de los premios al grupo ganador. Los propios estudiantes de la Utu-Belén consiguieron colaboraciones para conformar canastas de útiles educativos. A este premio se sumará el aporte de la Oficina de Juventud de la Intendencia de Salto, proporcionando libros para reconocer de esta manera el conocimiento y el rescate de la identidad local de Belén. Los textos a ser entregados este viernes 14 de marzo son de autoría de Mario Benedetti, lo que jerarquiza también elconcurso, en función del prestigio mundial que tiene este gran escritor compatriota. Estará presente en el acto y en la entrega de los reconocimientos el Prof. Gary Silva, Director de la Oficina de Juventud de la Intendencia de Salto.

http://www.sociedaduruguaya.org/2008/03/celebracion-y-concurso-basado-en-proyecto-juvenil-en-207-anos-de-belen.html

Agradecimiento de COPEBEL

2008-08-29T20:31:00.001-03:00

Clases de computación para adultos

2007-08-10T00:22:00.005-03:00

En el marco del programa "Rutas", los protagonistas pensaron en la importancia de tener una preparación para poder insertarse laboralmente.

Una de las miradas del panorama local, nos ha hecho ver que el sector hotelero de Termas de Arapey tiene fuerte influencia y eso genero la propuesta de aprender computación.

Así es como se logra articular un curso de computación de 2 meses de duración en el centro CASI de la Intendencia, que funciona en la biblioteca municipal de Belén, comenzando en mayo 2007 con 10 participantes.

Durante el diagnóstico participativo que realizan los técnicos de Grupo XXI al iniciar el proceso, resultó evidente que la experiencia de trabajo recogida por la gente del grupo determinaba la necesidad de tener conocimientos de computación. Según ellos mismos expresaban hasta para ser mucama de hotel les estaban solicitando conocer el manejo de una PC.

Pues bien, las clases se pusieron en marcha, fueron un exito y la iniciativa sirvió para interesar por aprender computación a otros adultos del pueblo, que veían que solo los jóvenes accedían a los servicios del CASI.

Estas tarjetas fueron realizadas en las clases de computación, desde el diseño hasta su impresión y son una muestra de las utilidades y apñlicaciones de conocimientos.

Curso de cocina en "Rutas de Salida 2007"

2007-08-09T23:17:00.001-03:00

En el programa "rutas" ademas de los talleres educativos también existen espacios de expresión en el que los protagonistas determinan su necesidad de tener una preparación que les permita generar una opción para su inserción laboral.

Se recopila información de servicios disponibles. Todos los elementos que surgen desde el diagnóstico confluyen en la existencia de oferta laboral en sector hotelero y eso genera dos propuestas:
1. Se logra articular en UTU Belén un curso de cocina de 6 meses de duración, que comenzó en abril con 16 ruteras. Este curso había tenido periodo de inscripción de diciembre a febrero y no había conseguido inscriptos, por lo cual es destacable su puesta en marcha gracias a nuestras ruteras que lo solicitaron y le dieron la posibilidad de participar a otras personas que no habían podido acceder al mismo con anterioridad. Los protagonistas piensan que los productos elaborados en clase pueden ser volcados a las actividades del grupo.

2. Se logra articular un curso de computación de 2 meses de duración en el centro CASI de la Intendencia que funciona en la biblioteca municipal de Belén, comenzando en mayo con 10 participantes. Durante el diagnostico, la experiencia de trabajo recogida por algunos determinó que es necesario conocer computación hasta para ser mucama de hotel. La iniciativa ha servido para interesar por aprender computación a otros adultos del pueblo, que veían que solo los jóvenes accedían a los servicios del CASI.

Actividades para la inclusión del adulto mayor

2007-08-09T22:27:00.004-03:00

Los técnicos y los participantes del programa "rutas" hacen revisión del diagnóstico y sobre las bases previas buscan una actividad comunitaria que se orienta hacia la realización de actividades para la inclusión del adulto mayor y la preparación de los festejos del día del abuelo.

La actividad comunitaria orientada hacia la realización de actividades para la inclusión del adulto mayor tiene su aplicación en los festejos del día del abuelo, conjuntando los aprendizajes del curso de cocina para la preparación de chocolate y torta dulce para el evento, la realización de tarjetas souvenir con los conocimientos adquiridos en computación, conseguir regalos a partir del conocimiento de realización de gestión de servicios como forma de búsqueda de soluciones colectivas, la realización de artesanías para premiar la participación, la aplicación de conocimientos de calculo matemático para diseñar un evento para 50 personas, difusión de actividades en la radio local sobre conocimientos adquiridos en talleres de comunicación, también la recopilación de información sobre servicios disponibles para adulto mayores en la localidad, la Negociación con la asociación de jubilados de Belén para tratar de hacer un festejo conjunto (que no resulto porque dicha asociación decidió hacer un festejo exclusivo para sus socios) la gestión de local para el evento, la elaboración de carteles y mensajes para la radio local, la elaboración de cartas para comercios de la zona y de Salto para apoyar las actividades, la elaboración de juegos y dinámicas de grupo y la gestión de actividades culturales para lograr la participación de la Escuela de danzas tradicionales de Belén.

Una fiesta maravillosa para todos los abuelas y todas las abuelas... Feliz dia!!!!

Debate educativo en Pueblo Belén

2006-08-10T09:55:00.001-03:00

¿Qué es el Debate Educativo?

Es un proceso de participación ciudadana con el objeto de recoger diversidad de opiniones y elaborar propuestas sobre la educación uruguaya.Los temas en discusión abarcan la educación formal en todos sus niveles (primera infancia, educación inicial, primaria, enseñanza media, técnica, formación docente y universitaria), la educación no formal, los grandes temas que atraviesan toda la educación y suscitan polémica, y la organización del sistema educativo.

¿Quién lo convoca?

El Ministerio de Educación y Cultura, la Administración Nacional de la Educación Pública y la Universidad de la República.La Comisión Organizadora del Debate Educativo (CODE), creada a estos efectos, debe promover el Debate Educativo en todo el país, velar por su pluralidad y amplitud, y asegurar el respeto por la diversidad de opiniones.La CODE no tiene el cometido de realizar propuestas; tampoco de elaborar un proyecto de ley como resultado de este debate.

¿Para qué servirá el Debate Educativo?

Para elaborar propuestas para el mejoramiento de la educación y bases conceptuales y organizativas para la elaboración de una nueva Ley de Educación que serán planteadas a las autoridades autónomas de la enseñanza y a los Poderes Ejecutivo y Legislativo.El Debate servirá para realizar profundos cambios en la educación uruguaya que en las últimas décadas vio mermados tanto sus recursos como la calidad de sus resultados.

¿Quiénes pueden participar?

Todos los ciudadanos y las organizaciones de todo el país, mediante las Asambleas Territoriales.

En Belén, las asambleas territoriales del debate educativo contaron con el apoyo de Grupo XXI y se realizaron en 4 zonas del pueblo en diferentes días y horarios, como actividad de vínculo social realizada por propios integrantes del grupo de "Rutas 2006". Desde la propuesta de trabajo de Grupo XXI esta actividad continua siendo vinculo a su autoestima, fomenta la gestión activa, la participación, refuerza su compromiso con la comunidad. busca y construye soluciones.

Estudiantinas 2006 de Belen

2006-05-18T22:52:00.003-03:00

Los protagonistas del programa "Rutas de Salida" de pueblo Belén y los tecnicos de Grupo XXI durante el diagnóstico participativo (que se discute para trazar la situación que va a determinar las actividades comunitarias) descubrieron que hay carencia de actividades recreativas para los niños y los jóvenes del pueblo .

Los propios integrantes del grupo organizaron sabatinas semanales durante mayo, junio y julio de 2006 en el gimnasio, con la participación directa de 120 niños y adolescentes y aproximadamente 500 personas movilizadas como participantes indirectos y espectadores.

Desde nuestra propuesta se aprovecha a trabajar la autoestima, fomentar la gestion activa, la participación, buscar y construir soluciones, la solidaridad, etc. En esta propuesta se articula la actividad comunitaria con el resto de la actividades educativas del programa, porque trabajamos la autopercepción y el reconocimiento de necesidades comunitarias y como participar activamente en su solución. Las gestiones de recursos y servicios implican el desarrollo de la palabra oral y escrita, la comunicación, operaciones de cálculo, de organización espacial. También la organización grupal, el reparto de tareas y responsabilidades y el sostén de la red.

Llegar a definir una actividad comunitaria sentida y difundir la experiencia a nivel de pueblo ha sido una fortaleza destacable. Para pedir apoyo a la organización reunieron a todas las fuerzas vivas del pueblo en el salón de la escuela y el propio grupo explicó la actividad y los objetivos en una sesión de la junta local (ver foto) y también en la radio local.

Programa "Rutas de Salida" del MIDES

2006-05-10T11:34:00.004-03:00

En el año 2005 comenzó a ejecutarse el programa socio-educativo "Construyendo rutas de salida".

En Pueblo Belén la organización de la sociedad civil seleccionada por el MIDES en todos los llamados a licitación fue Grupo XXI con un equipo técnico integrado con Sandra Bacciarini de Oborsky, Cra. Ana Montes, el maestro Luis Molteni, Lic. Daniel Riviezzo, Dra. Graciela Rodríguez y Lic. Silvia García.

Esta información es tomada de la página: http://www.presidencia.gub.uy/_web/noticias/2006/03/2006031514.htm RUTAS DE SALIDA:
GENERAR OPORTUNIDADES QUE FORTALECEN CAPACIDADES
La Ministra Arismendi dijo que "Construyendo rutas de salida" está en todo el país y se trata de repartir los conocimientos propios en una tarea comunitaria, con el reconocimiento de la gente, lo que genera experiencias enriquecedoras y de gran satisfacción, pero en una constante contradicción ya que uno no puede alegrarse por conseguir cosas que la gente siempre debió tener, asegura.
La Ministra Arismendi brindó –junto al Director Nacional de Políticas Sociales del MIDES, Cristian Mirza- los detalles del Programa.
Ya tenemos "Construyendo rutas de salida" en todo el país, tenemos organizaciones sociales o estatales trabajando con hasta 25 jefes o jefas de hogar. Aquí se hace en torno a una tarea comunitaria de seis meses, que puede ser por ejemplo una huerta, que puede ser una actividad en la ciudad. Las Intendencias han solicitado varias tareas comunitarias: el trabajo de desarrollo del lenguaje, oral y escrito; el desarrollo del razonamiento lógico matemático y la posibilidad de trabajar a partir de esa tarea con cálculos y razonamientos, y educación en derechos, entre otros temas. Se trata de repartir los propios conocimientos de la gente en su zona, explicó.
"Hemos visto experiencias muy lindas, porque además la gente se siente muy reconfortada, porque hay un reconocimiento de la comunidad a la tarea que realizan y hay un intercambio muy importante sobre las familias, sobre la relación madre-hijos, sobre la relación padre–hijos, el rol paterno sobre las relaciones interfamiliares y el tema de la violencia. Es todo una gama de aspectos que constituyen ciudadanía", dijo.
"El pueblo uruguayo es un pueblo formidable. Qué reservas que tenemos, cómo la gente dice: ‘bueno, ahora salgo a Rutas de Salidas, pero quiero ir a Trabajo Por Uruguay, o sale del Trabajo Por Uruguay y dice yo ahora quiero un emprendimiento y presentan proyectos’", dijo.
Por su parte, Mirza dijo que es como ver la otra cara del PANES, que es visualizado por la ciudadanía como la transferencia monetaria del Ingreso Ciudadano. "Esto es el corazón del Plan", se trata de: generar oportunidades para fortalecer las capacidades de lecto-escritura y lógica-matemática en el marco del combate al analfabetismo funcional existente; de tener oportunidades de detectar actitudes para el trabajo, aspirando a un ingreso salarial estable a mediano y largo plazo; y el reconocimiento de los derechos sociales, la autoestima e inclusive la integración por ejemplo barrial; "es un programa complejo de procesos socio-educativos", explicó.
"Es la primera vez en la historia del país que un Estado asume un compromiso de tal magnitud de un plan asistencial y funcional", dijo.
Arismendi expresó su orgullo "por ser parte de una sociedad que saca fuerzas mano con mano para ayudar al otro". "La ruta de salida deja de ser un caminito para convertirse en una carretera de salida de emergencia", explicó.

LAS MISIONES JESUITICAS

2006-01-10T11:30:00.000-02:00

LAS MISIONES JESUITICAS

A comienzos del siglo XVII, con la anuencia de la Corona Española, comienza la fundación de las primeras reducciones por parte de los padres de la Compañía de Jesús, en el territorio central de América del Sur. Así se inicia la paulatina ocupación de diferentes regiones:
1. El occidente de Asunción y río Paraguay (zona chaqueña)
2. El Guairá, en el noreste paraguayo (zona de selva tropical)
3. El área litoral y entrerriana de los ríos Paraná y Uruguay (parte del actual territorio de Brasil, Provincia argentina de Misiones y la región sudeste del actual Paraguay) (Furlong, 1962)
4. El río Uruguay medio, por su occidente y hacia el sur (actual territorio de la Provincia argentina de Corrientes) y hacia el oriente donde en el siglo XVIII se fundan ya tardíamente, los denominados “Siete Pueblos Orientales” (actual territorio brasileño Estado de Río Grande do Sul y norte de la República Oriental del Uruguay).

A partir de los Guaraníes...

La acción misionera de la Compañía de Jesús se orientó hacia los pueblos tupí–guaraní parlantes que vivían en aldeas próximas a los grandes ríos en la región antes señalada. Se identifican desde el punto de vista antropológico, por pertenecer a un tronco lingüístico común, el Tupí, siendo la mayoría en esta área Guaraní parlantes. Estos grupos, provenientes de la selva amazónica, eran originariamente horticultores, nucleados en asentamientos semi permanentes de 60 a 100 individuos. Sus viviendas estaban conformadas por grandes casas comunales que podían albergar un número importante de familias, llegando en algunos casos a más de 100 moradores. Su economía se asentaba en la agricultura de roza[1], en la caza y en la pesca. La estructura socio-política estaba basada en jefaturas (cacicazgos) temporarios y por encima de ellas, sobresalía la figura de los pajé (chamanes) quienes dominaban los conocimientos de los mitos de origen y de la naturaleza. Por lo tanto accionaban sobre la salud, la vida y la muerte, a partir de una religión de base animista con presencia bien definida de las fuerzas del bien y del mal (Métraux, 1928). La forma de estructuración socioeconómica y simbólica de estos grupos indígenas fue el sustrato y a la vez el punto de partida, para las modificaciones culturales ejercidas por los Jesuitas en su plan evangelizador. Su presencia e influencia produjo cambios sustanciales en su estructura social, comenzando por la transcripción escrita de su propia lengua (Guaraní) hasta la modificación de todos los aspectos socio-económico-simbólicos que pasaron a ser esencialmente occidentales, “pareciendo” indígenas. (Meliá, 1986)
Las reducciones guaraníes-misioneras se establecieron en la amplia zona selvática y de planicies vinculada con los tres grandes ríos: Paraná, Uruguay y Paraguay. Estos ríos, además de haber dado origen a las características geomorfológicas y ambientales especiales que permitieron las tareas agrícolo-ganaderas establecidas como forma económica de sustento de las Misiones, constituyen las mayores vías de comunicación con el exterior del continente americano, asegurando la necesaria conexión con el resto del mundo a través principalmente, del puerto de Buenos Aires y también, aunque en segundo plano, de Montevideo.
El primer pueblo misionero jesuita se fundó a fines de 1609, en la confluencia de los ríos Paraná y Paraguay: San Ignacio Guazú (Furlong, 1962). Hacia mediados del siglo XVIII estaban establecidos en forma permanente, los denominados Treinta Pueblos Misioneros, cuyo territorio total, urbano y rural, abarcaba parte de Brasil, Paraguay, Argentina y Uruguay.

El paisaje cultural...

El vasto territorio de planicies asociadas a parte de las cuencas de los ríos de la Plata y Uruguay, fue ignorado en los primeros siglos de la colonización española, por carecer de las riquezas en metales preciosos, presentes en otros puntos del continente americano. Esta consideración puramente económica y sesgada del área, la alejó de las posibilidades de albergar asentamientos seculares, vinculados a la metrópoli, hasta bien entrado el primer tercio del siglo XVIII.
La geomorfología y vegetación naturales de las áreas de planicie fueron altamente propicias para la reproducción del ganado bovino y caballar, introducido a principios del siglo XVII en un territorio ocupado principalmente por aborígenes cazadores-recolectores. Por su parte, el emprendimiento Jesuita de fundación de pueblos para catequizar indígenas, tuvo desde su origen, una fuerte estructuración económica, para asegurar su formación, desarrollo y continuidad.

Las Misiones y la ganadería

De la compleja trama productiva autosustentable y excedentaria que caracterizó a la organización jesuita misionera, se destaca el intensivo consumo de carne bovina como base de la economía de sustento. De esta forma, los amplios territorios vinculados al río Uruguay, rápidamente poblados por miles de cabezas de ganado, gracias a sus características naturales, se convirtieron en territorios apropiados para una de las dos bases económicas principales de la empresa Jesuita: la explotación ganadera[2]. Esta se realizó a partir de dos modalidades de apropiación del territorio: por un lado, las expediciones temporarias para el arreo masivo de ganado a la denominada "vaquería del mar" ubicada en el área este del actual territorio uruguayo (correspondiente aproximadamente a los actuales departamentos de Lavalleja, Rocha, Treinta y Tres y Maldonado) y realizada fundamentalmente desde los pueblos occidentales de Yapeyú, Santo Tomé y La Cruz. Por otra parte, la apropiación permanente del territorio con límites precisos, conformaban las estancias propiedad de los pueblos de Yapeyú y San Borja. Estas vastas praderas eran controladas a partir de asentamientos permanentes, estratégicamente ubicados en el paisaje natural ("horquetas" que conforman encerronas naturales para el rodeo de ganado, cercanas a las costas de los ríos navegables). Estaban conformados por conjuntos de construcciones y la presencia de un número variable de indígenas misioneros, en dos modalidades: los puestos y las capillas. La estancia de Yapeyú, la mayor de todas, ocupaba de norte a sur, desde el río Ibicuy (RS-Brasil) hasta el Río Negro (R.O. Uruguay) al oriente del río Uruguay, y desde el mismo pueblo de Yapeyú hasta el Arroyo Miriñay con unos 150km de ancho al occidente del mismo río, territorio de la actual Provincia de Corrientes (Argentina). En sentido Oeste-Este se extendía desde el río Uruguay hasta el río Tacuarembó, coincidiendo con los actuales Departamento de Artigas, Salto, Paysandú, Río Negro, y parte de los de Rivera y Tacuarembó (Uruguay). La estancia del pueblo de San Borja ocupó la parte oriental del Departamento de Rivera teniendo el río Tacuarembó como límite oeste y extendiéndose por el noreste del territorio uruguayo hacia las planicies riograndenses.
Por lo tanto, el norte de Uruguay formó parte, extensa e intensivamente utilizada, del diseño del espacio macro de las Misiones Jesuíticas bajo la forma de Estancia, genéricamente identificada como la Estancia de Yapeyú. Esta dilatada región fue propiedad misionera desde fines del siglo XVII hasta 1810, aproximadamente.

No solamente guaraníes.....

Si bien las Misiones Jesuíticas se estructuraron principalmente a partir de grupos guaraníes, también recibieron, a lo largo de su existencia, indígenas de casi todas las parcialidades de la región. Los pueblos, contrariamente a los deseos de los padres, no funcionaban como un sistema cerrado y frecuentemente individuos aislados o grupos de nativos, no conformes con las exigencias de la nueva cultura, escapaban reinsertándose en su vida original o pasaban a interactuar como mano de obra marginal en la sociedad criolla. Esto fue una realidad más frecuente para los grupos cazadores-recolectores, que ostentaban formas de vida originales muy distantes a las que ofrecían las reducciones. Otras veces, indígenas no reducidos se acercaban a las misiones con el fin de visitar a sus parientes que sí habían sido persuadidos por los padres. Aunque este fenómeno de "permanencia transitoria" era percibido como un fracaso por el emprendimiento catequizador Jesuita, no es una cuestión menor a la hora de estudiar la influencia misionera a nivel regional. Durante su estadía en los pueblos, estos indígenas aprendieron nuevos hábitos y costumbres, que luego llevarían consigo al abandonar la misión. Es muy posible que el uso del caballo, el manejo del ganado, la costumbre de tomar mate y de fumar, entre muchas otras se haya introducido o reforzado a través de este mecanismo en el mundo de los indígenas que habitaban nuestro territorio. Asimismo no podemos dejar de observar que los puestos de estancias también deben de haber funcionado como nodos avanzados de interacción, con la peculiaridad que estos frecuentemente estaban a cargo de indígenas reducidos.

Al Sur y al Norte del Río Negro

En la banda Sur del Río Negro, la colonización y entrada hacia el territorio se realiza desde los puertos de ultramar, Buenos Aires, Montevideo y en menor grado Maldonado y Colonia. La historiografía tradicional en forma constante, ha establecido la relación puerto-interior marcando la supremacía del primero sobre el segundo basándose en la presencia y reproducción de elites económico-políticas cuya sustentación y crecimiento se hace a partir de los grandes capitales comerciales. Se ha destacado, percibido y transmitido la idea de que a través de los puertos, "desde afuera de América", se produce el avance "civilizador" sobre el territorio. Parece que absolutamente todo llega desde los puertos: personas (colonos, esclavos); productos manufacturados en sus diversas manifestaciones; ingreso de divisas a nivel de los centros comerciales; asentamiento de fortificaciones, etc. etc. Y por ellos salen los productos brutos del territorio que se explotan cuidando las propiedades privadas, bajo la estricta mirada de la oligarquía que la maneja y con criterios generales de apropiación, propiedad privada y uso intensivo.
Sin embargo, el territorio al norte del Río Negro cuenta otra historia que ha sido dejada de lado en la forja de la identidad del estado nación. El proceso de colonización norteño está vinculado con una ocupación del territorio y un diseño del espacio que provienen del Norte, del interior de América y cuyos participantes activos son indígenas, guaraní parlantes, que son los encargados de levantar los puestos, ocuparlos y tomar cuidado de las grandes manadas de ganado vacuno y caballar, una de las bases económicas mas importantes del sistema Misionero Jesuítico. Este territorio no solamente fue ocupado y utilizado, sino que fue propiedad fundamentalmente del pueblo de Yapeyú y una pequeña parte en el Departamento de Rivera del pueblo de San Borja.
Fue una colonización tan temprana, extensa y duradera como cualquiera de las fundaciones tempranas en la costa norte platense. Esta ocupación de nuestro territorio ha dejado huellas cuya visibilidad ha sido invisible a nuestra historia oficial, por ejemplo, la toponimia en guaraní de la mayoría de los accidentes geográficos ¿sabemos por qué es así? Pues se debe en gran medida, a la presencia misionera. Ciudades como Paysandú formaron parte de este emprendimiento y posiblemente y probablemente otros vestigios que aún no hemos reconocido como tales, estén presentes como testimonios de esta ocupación de la que dan buena cuenta los documentos escritos, mapas, cartas, informes, inventarios, etc.

Los ríos no son fronteras...

El río Negro no es una barrera infranqueable, pero es un elemento geográfico que como parte del paisaje cultural nos permite ver dos formas de diseño del espacio a partir de la colonización europea: al sur, vinculada fundamentalmente a la actividad portuaria y su supremacía comercial y por lo tanto urbanística a la larga, y al norte vinculada fundamentalmente con una actividad ganadera ordenada, de manejo de manadas y ocupación estratégica para llevar a cabo estas tareas en función de las necesidades de la población misionera.
El río Uruguay es el gran comunicador norte-sur y a lo largo de él y cercanos a él se establecían los puestos de la estancia misionera. Su uso franquea el Río negro y comunica el centro del continente americano con sus puertos, uniendo entrada y salida de mercancías, personas, información. El primer asentamiento colonial iniciado desde el sur al Norte del Río Negro, se produce con la fundación ilegal de Belén en 1801, en tierras yapeyuanas. Será recién hacia 1810 que ese territorio deja de pertenecer a los indígenas misioneros del pueblo de Yapeyú habiendo sido buena parte vendido y otra simplemente ocupada por la fuerza.

https://www.fhuce.edu.uy/antrop/WEBMISIONES06/final.old/misiones%20jesu%EDticas.htm

200 Aniversario Fundación Pueblo Belen -Salto-

2006-01-10T11:26:00.000-02:00

200 Aniversario Fundación Pueblo Belen - Salto-

El 2 de Enero de 1800 el Virrey Avilés encomienda al Capitán de Blandengues Jorge Pacheco, la fundación de un pueblo para contener a los Charrúas y ofrecer tierras a personas ociosas o que no dispusieran de bienes. La población debía erigirse en las cabeceras del Río Arapey con el nombre de Belén, poniéndola bajo el patrocinio de la Santísima Virgen María, Nuestra Señora.
El 2 de Febrero el Virrey autoriza a Pacheco a utilizar la fuerza para trasladar a los futuros pobladores de Belén.
En Febrero de 1801 parte la expedición desde Paysandú en dirección Norte.
Al llegar al arroyo Yacuy, once familias huyen de la custoria.
El 14 de Marzo llegan a las tierras donde se levantaría la nueva población cuyos trabajos primarios quedan finalizados antes de los dos meses, incluyendo dos fortines para protegerse de los ataques indígenas.
El 11 de Abril, los Charrúas incendian los campos adyacentes a la pequeña Villa tomando fuego parte del Pueblo.
En el año 1809 según el Comandante de Belén Vicente Baliñas solo contaba con medio centenar de milicianos para controlar la jurisdicción.
En 1811, según Bartolomé Mitre (Pag. 441 de ˜Histria de Belgrano˜ ) escribe: ˜Al mismo tiempo que el armamento naval de la Junta era deshecho en las aguas del Paraná, una parte de la Banda Oriental se insurreccionaba espontáneamente, levantando la bandera de la revolución˜. – ˜La miserable población de Belén, fue la primera en dar el grito de insurrección˜ (Setembrino Pereda ˜El Belén Uruguayo Histórico˜, pag.48˜ La comandancia militar en este período estaba a cargo del Teneinte Francisco Redruello.-
En 1811 Artigas establece en Belén su cuartel general para detener el avance portugués.-
1821.- Llega a Belén el viajero Francés Saint Hilaire, estando la villa ocupada por el ejército portugués.- En su diario describe el primer emplazamiento de la villa, mencionando que fue incendiada durante una de la s retiradas de Artigas.- Describe el nuevo emplazamiento levantado por los portugueses.- En la década del 40, durante la retirada de la batalla de Cagancha, Belén es arrasado e incendiado completamente.- La tercera fundación data de 1867, origen del Belén actual, en terrenos que coincidirían con los de la fundación portuguesa, estando a cargo del Gral. Gregorio Castro la comandancia de la Villa.
Bibliografia citada: Barrios Pintos, Historia de los Pueblos Orientales, tomo II año 2000 – Setembrino Pereda, El Belén Uruguayo Histórico, año 1923.- Leonel Cabrera, Carmen Curbelo: Proyecto Belén.-

http://www.correo.com.uy/index.asp?codpag=detProd&smen=filatelia&idp=590&s=1